120 consejos sobre víctimas potenciales mientras el alguacil de Utah investiga denuncias de 'abuso sexual infantil ritual'

120 consejos sobre víctimas potenciales mientras el alguacil de Utah investiga denuncias de ‘abuso sexual infantil ritual’

CONDADO DE UTAH, Utah—Una investigación realizada por un alguacil de Utah sobre las denuncias de “abuso sexual infantil ritual” ha conmocionado a los residentes ya que más de 120 víctimas y quienes conocen a las víctimas se han presentado.

El alguacil local que dirige la investigación solicitó la ayuda del FBI, que confirmó que está ayudando en la investigación.

El presunto abuso ocurrió durante dos décadas, desde 1990 hasta 2010. En las últimas semanas, decenas de testigos han presentado información sobre estos incidentes.

“No sé el número exacto, pero ya son más de 120 personas las que se han puesto en contacto con nosotros. [Of that number], Estoy seguro. Es probable que haya más de 120 en este momento”, dijo el sargento del alguacil del condado de Utah. Spencer Cannon le dijo a The Epoch Times.

Cannon dijo que los consejos provienen de “una combinación de víctimas o de quienes conocen a las víctimas. Entonces, no todos los consejos son de las víctimas”.

El 31 de mayo, la Oficina del Sheriff del Condado de Utah anunció que la investigación había estado en curso desde abril de 2021 y que involucraba informes de “abuso sexual infantil ritualista y tráfico sexual infantil” en el condado de Utah, el segundo condado más grande del estado.

La investigación descubrió aún más víctimas en los condados vecinos de Juab y Sanpete durante el mismo período. En un comunicado de prensa, la oficina del alguacil dijo que la policía local confirmó “partes de estas acusaciones”.

La Oficina del Sheriff del Condado de Utah lidera la investigación con otras agencias policiales locales y el FBI.

“Es una práctica común que el FBI ofrezca asistencia, cuando la soliciten, a nuestros socios encargados de hacer cumplir la ley. Estamos ayudando, por lo que me remito a la agencia principal, que es la Oficina del Sheriff del Condado de Utah”, dijo la portavoz del FBI, Sandra Barker.

En una conferencia de prensa, un día después de que las autoridades anunciaran la investigación conjunta en el condado de Utah, el entonces fiscal del condado de Utah, David Leavitt, se identificó a sí mismo y a su esposa, una abogada, como posibles sospechosos mientras refutaba enérgicamente las afirmaciones.

Leavitt, quien perdió una candidatura a la reelección el 28 de junio frente a su retador, quien ganó por el 73 por ciento de los votos, dijo que la aplicación de la ley “se trata de confianza… se trata de poder decir que cuando el gobierno hace una acusación de que hay fundamento detrás [it] en lo que podemos creer”.

Exigió que el sheriff renunciara y que se detuviera la investigación.

“Merecemos más de nuestros funcionarios públicos, y merecemos más de los medios de comunicación para descubrir de manera respetuosa y responsable qué es verdad y qué no”, dijo Leavitt durante su sesión informativa de 30 minutos.

Leavitt acusó al alguacil del condado de Utah, Mike Smith, de realizar una cacería de brujas por motivos políticos en un año electoral.

El fiscal del condado se ‘nombró a sí mismo’ como sospechoso

En su conferencia de prensa de refutación, el alguacil Smith dijo que su oficina no entregó ningún documento al público que identificara a Leavitt como sospechoso y negó que la investigación fuera política.

«Señor. Leavitt se nombró a sí mismo”, dijo Cannon y no confirmó, negó ni comentó sobre nadie cuyos nombres hayan surgido en el caso.

“Sin embargo, lo que diré es que el caso al que se refirió el Sr. Leavitt no es el caso que comenzamos a investigar en abril de 2021. Da a entender lo contrario, pero está equivocado”, dijo Cannon.

Smith se negó a renunciar, detener la investigación o reprender a los oficiales involucrados en la investigación de la Unidad de Víctimas Especiales de la Oficina del Sheriff del Condado de Utah.

“Seguiremos haciendo nuestro trabajo. No nos dejaremos intimidar por [Leavitt’s] intentos de encauzar esta investigación”, dijo Smith.

La oficina del alguacil no discutió más el caso, en ausencia de nuevos desarrollos.

Foto de la época
Foto de la época
La Oficina del Sheriff del Condado de Utah en Spanish Fork, Utah, el 27 de junio de 2022. Está investigando informes de “abuso sexual infantil ritual” en tres condados que abarcan los años 1990 a 2010. (Allan Stein/The Epoch Times)

“Y cuando digo nuevos desarrollos, me refiero a algo más allá de lo que hemos dicho y la investigación de la información original y hablar con quienes nos brindan información como consejos”, dijo Cannon.

“No discutimos el [victims’ names] o sospechosos [while investigating cases]. En la mayoría de los casos, comentamos muy poco, si es que lo hacemos, sobre las investigaciones activas. No hemos, y no lo haremos en este momento, confirmar, negar o nombrar a personas cuyos nombres pueden o no haber aparecido en esta o en cualquier otra investigación”.

La reciente avalancha de informes de abuso infantil ritualista se remonta al «pánico satánico» que se apoderó de los estados occidentales durante las décadas de 1980 y 1990.

Un informe especial en The Daily Herald en Provo, Utah, con fecha del 30 de octubre de 1988, describió el abuso infantil ritual y el satanismo como un problema grave en Utah y el condado de Utah.

Sin embargo, más allá de las espeluznantes acusaciones de abuso, estos casos resultaron desafiantes, carecieron de evidencia física, se basaron en testimonios orales y desencadenaron recuerdos años después.

“Sí, definitivamente hay varios casos”, cita la historia a Robert Parrish, un funcionario de la oficina del Fiscal General de Utah en ese momento.

“No asumo que los conozco a todos, pero hay al menos media docena que involucran rituales ceremoniales, no necesariamente satánicos, pero la mayoría involucra aspectos que encajan como anillo al dedo en el satanismo”.

El grupo de trabajo de Utah investiga

Los casos llevaron a la oficina estatal a crear un Grupo de Trabajo del Estado de Utah sobre Abuso Ritual en 1990.

La agencia publicó un informe que generalmente hablaba sobre la naturaleza y el alcance del problema en Utah dos años después. Sin embargo, el informe carecía de información específica sobre los casos y los perpetradores, y señaló que “la naturaleza del abuso ritual y los grupos secretos involucrados deben considerarse en cualquier discusión sobre evidencia”.

“Los perpetradores mantienen un encubrimiento prolongado, no solo de sus actos, sino también de su pertenencia a la sociedad secreta que se une en la comisión de los delitos”.

“Para muchos, su existencia continua como personas exitosas, prestigiosas y poderosas en la sociedad exterior depende del secreto absoluto de las actividades del grupo interno. Los sobrevivientes informan que estos grupos son extremadamente cuidadosos y muy hábiles para destruir las pruebas de sus crímenes”.

La oficina del Fiscal General de Utah no respondió a una pregunta de The Epoch Times sobre si el grupo de trabajo aún existía y estaba activo en la investigación actual.

El grupo de trabajo dijo en el informe que escuchó a los padres de las víctimas “preocupados por el trauma que experimentaron sus hijos en el proceso de investigación”.

El informe también dijo que investigar el abuso infantil ritual es «difícil y requiere mucho tiempo, requiere trabajo dedicado a tiempo completo».

Memorándum de la iglesia cita reclamos de abuso

Quizás el examen más alarmante del abuso infantil ritual en Utah provino de un memorando del 19 de julio de 1990 escrito por Glenn L. Pace.

El documento de 12 páginas para un comité sobre el fortalecimiento de la membresía de la iglesia revisó 60 casos de presuntos abusos rituales satánicos que involucraron a padres de víctimas y miembros de la iglesia.

El memorándum afirmaba que algunas de estas víctimas mostraban un “trastorno de personalidad múltiple”, un mecanismo de afrontamiento psicológico para la exposición al abuso físico, mental y sexual y los asesinatos rituales.

“Cuando 60 testigos testifican sobre el mismo tipo de tortura y asesinato, me resulta imposible, personalmente, no creerles”, escribió Pace en el memorando.

“Durante los últimos 18 meses he adquirido un amor compasivo y respeto por las víctimas que luchan por la seguridad de sus vidas físicas y, lo que es más importante, sus almas”.

El estado de Utah investigó después de que los medios obtuvieran una copia filtrada del memorándum en 1991. Sin embargo, la investigación no encontró evidencia que corroborara las afirmaciones de las víctimas.

Ben McClintock, residente del condado de Utah y fundador de Tree of Liberty Society, dijo que ha estado siguiendo la investigación policial en el condado de Utah desde el principio.

A pesar de las afirmaciones de Leavitt, McClintock dijo que no podía estar seguro de si el caso tenía motivaciones políticas.

«Si [Sheriff Smith] habla en serio [the investigation], tiene patas. Si es político, desaparecerá después de las primarias”, dijo McClintock a The Epoch Times.

“[Leavitt] decidió exponerse a pesar de que nunca fue acusado públicamente”, dijo McClintock.

Sobre la realidad del abuso sexual infantil ritual, McClintock dijo que cree que existe en los niveles más altos de la sociedad.

“Suena exagerado y loco decir que estos son satanistas que pretenden ser cristianos normales. es a nivel nacional [involving] gente de alto nivel”.

Los residentes locales reaccionan

Los residentes de Spanish Fork, Valerie y Stanley Glazner, dijeron que Leavitt, que se hizo público, levantó banderas rojas con ellos.

“Se ahorcó”, dijo Valerie Glazner. “Fue una novedad para mí cuando estalló por primera vez entre el alguacil del condado y el fiscal. Fue entonces cuando mis ojos despertaron. No sabíamos nada al respecto”.

“Él fue el que se metió en problemas. No creo que sea política. Creo que el sheriff Smith dice la verdad”.

Stanley Glazner dijo: “Tú eres el que se expuso”, refiriéndose al exfiscal del condado.

Valerie Glazner dijo que la noticia de la investigación conjunta le recordó cuando trabajaba en un hospital local con una mujer que afirmaba tener múltiples personalidades.

“Ella venía de una familia de adoradores de cultos satánicos. Ella era del condado de Utah. Pensé, ‘Dios mío, ella tenía que estar involucrada en esto’”, dijo Glazner.

En Black Jacks Bar en Spanish Fork, Walter Blundell de Kearns, Utah, dijo que estaba conmocionado al enterarse de la investigación a gran escala sobre el abuso infantil ritual.

“No conozco a nadie personalmente que haría algo así. No conozco a nadie que esté interesado en algo así”, dijo Blundell a The Epoch Times.

“Estaría disgustado. Me sorprendería bastante.

“Creo que todas esas personas son patéticas”, dijo otro cliente, quien pidió que no se usara su nombre.

“Eso es enfermizo y está mal ahí mismo. Hay muchas cosas que pasan [in Utah County] que nadie sabe”.

Una mujer en el bar, que deseaba permanecer en el anonimato, dijo que se enteró del caso a través de las redes sociales.

«Sé que todo ha terminado [the web]pero nunca he oído hablar de eso de donde soy”, dijo.

A medida que avanza el caso, la Oficina del Sheriff del condado de Utah está «suplicando» al público que dé un paso adelante con el conocimiento de «estos delitos».

“Entendemos que hay personas que tienen preocupaciones por su seguridad y/o bienestar que han sido silenciadas. Necesitamos tu ayuda.»

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Allan Stein es un reportero de La Gran Época que cubre el estado de Arizona.

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